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第18章 百年华诞(第2/2页)

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不错,但肯定比不上同时期的中国玉器——金缕玉衣能甩开他们一大截!

    世界范围内有无数专家学者,研究过美洲文明,其中有一个非常重要的课题就是——美洲文明在某种程度上和古中国文明很类似,但是,他们的生命力为什么不强?

    再换句话说,为什么古中国文明能够生生不息,而美洲文明却一直很孱弱?

    从这件面具上也能看出一点端倪……

    美洲文明与古中国文明相比,欠缺最大的是“青铜”!

    美索美洲不产铜,因而在美索美洲文明的早中期,几乎看不到“铜”的影子。

    “青铜”,在古中国文化传承过程中,不仅仅代表着华丽庄重的“青铜器皿”,它还代表着“青铜生产工具”,能显而易见的提高生产力,促进各行各业的迅猛发展。

    譬如制玉!

    如眼前这枚面具上的绿翠石,是硬玉的一种。在美索美洲文明中,制玉是个超级难题,很多统治者一继位就开始为自己打造一枚拓脸玉器面具,纵贯一生。

    而在有了青铜器辅助的古中国文明,制玉工艺,显然就没那么复杂。

    因而,同样喜欢玉器的美索美洲文明与古中国文明,在青铜器来临之后,出现明显的文化分级——美索美洲文明落伍了!

    他们之所以一直能存活到西班牙人抵达美洲才彻底衰落,实在是因为,中美洲那块地太富饶了,小农社会就足以养活他们。如果放在同时代的中国历史环境中,他们早就被灭了七八百次!

    卢灿一边欣赏着面具,一边和对方闲聊着。

    有些观点让拉丽思眼前一亮,有些观点认同,也有些观点引发她的辩驳。

    双方聊得还不错,有点学术探讨的意思。

    阿木匆匆走进贵宾室,对几人招招手,“卢少,飞机还有半个小时起飞!”

    卢灿将面具递还给对方,起身后,礼貌的邀请道,“贝尔小姐,很高兴与你讨论这些。如果有机会,可以和你老师艾德 贝格雷馆长,去香江虎园博物馆做客。那里,有令你更为震撼的古中国文明的展示!”

    “OK!我一定会去香江!”拉丽思 贝尔随之站起来,微笑着对卢灿伸出手。

    握手告别,卢灿与温碧璃还有嘉妮转身离开。忽然听见后面拉丽思喊道,“维文,那天凌晨,你在天台上练习的‘前后摇摆’……是神秘的中国功夫吗?”

    一句话,引来贵宾室所有人的目光,卢灿差点打了个趔趄。

    晕,什么叫“前后摇摆”?那是象形拳桩功好不好?

    合着,自己那天凌晨练功,竟然被她看见?

    ………………

    卢灿一行入驻的是弗力广场附近的瑞福酒店,推开窗户就能看见对面的哥伦布公园,以及号称北美华人最集中的“纽约唐人街”。

    王季迁王老一家,就在唐人街的核心区Parkstreet——公园街。

    1880年,加州通过《柏林盖姆条约》。

    两年后,北美的国会正式废除中美《蒲安臣条约》——该条约中有自由移民条款,通过《关于执行有关华人条约诸规定的法律》。

    西海岸的华人,不得不往沿着铁路往东迁徙。

    1882年10月,浙省湖州陈海生夫妇带着七岁大的儿子,辗转几千里,抵达曼哈顿下城的勿街,即今天的Mottstreet——丛林街,开设一家路边面摊,因为价格物美价廉,得以生存下来。

    此后,以勿街以及相邻的柏克街即现在的公园街,逐渐被东来求生的华人占据,最终在1890年左右,成规模的Chinatown——中国小镇形成,即纽约唐人街的雏形!

    1982年的纽约唐人街,已经横跨二十九个街区,华裔数量超过十万,这一数量将在未来二十年翻倍再翻倍!

    卢灿的目光,投注在那片夜色中笼罩在深红色灯火的街区——最近一个月,纽约唐人街各大商会,正在联手举办“纽约唐人街百年诞”纪念活动,主要街区都悬挂着红灯笼。

    他之所以对纽约唐人街历史知道的这么清楚,都是因为北美媒体对这一活动的报道。

    “纽约唐人街百年诞?”卢灿捏着下巴,轻声念叨一句。

    “阿灿,你说什么?”温碧璃在套房内间探头,以为卢灿在和她说话。

    卢灿将错就错,笑着答道,“我说……明天早晨我们起早一点,去看狮子采青!”

    “狮子采青,送财上门”,是“百年诞”中的一项重要活动——几支南狮队伍,从唐人街外围开始,由外城到内城,沿着“水路”,挨家挨户上门“送财”,已经持续一周多时间,明天将会抵达核心街区——公园街和丛林街。
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